Esta obra revisa y discute los enfoques clásicos en el estudio del carnaval, para explorar su significado en el ámbito de las cosmovisiones indígenas. Muchos carnavales se nos revelan como espacios privilegiados de la alteridad y la multidimensionalidad humana, en las que el hombre entra temporalmente en contacto con fuerzas supraterrenas, entidades sagradas, seres inframundanos o figuras ancestrales. Tiempo, transgresión y ruptura. El carnaval indígena, es una obra colectiva, basada en un conjunto de estudios antropológicos realizados por 19 investigadores en diferentes regiones indígenas de México. Es un libro destinado a documentar y analizar algunas concepciones y comportamientos de carácter carnavalesco que subyacen en celebraciones otomíes, huicholas, purépechas, totonacas, zoques, nahuas, mixes, zapotecas y tzeltales, así como en ciertas poblaciones negras de Oaxaca. Como bien lo indica su título, es un diálogo y una reflexión sobre el tiempo sagrado, la transgresión del acontecer cotidiano y el reordenamiento del mundo en el contexto de las comunidades mesoamericanas.

Introducción
ANTROPOLOGÍA DEL CARNAVAL
Replanteamientos y rupturas discursivas en el análisis de los carnavales indígenas mexicanos. Miguel Ángel Rubio Jiménez
Dispersión y coalescencia. Refracción del carnaval en el espacio ritual mesoamericano. Jacques Galinier
El carnaval en el suroeste alemán: la bruja como representante de lo reprimido. Claudia Brinkop
RECONF1GURACIÓN SIMBÓLICA DEL CARNAVAL
Tiempo, ritual y biopoder: de la poliontología a la transgresión carnavalesca
Johannes Neurath