Los movimientos antigénero -o contra la ideología de género- se configuran por medio de un proyecto de conocimiento que se legitima en un esencialismo de la diferencia sexual. En consecuencia, validan como única forma de organización y estructuración de la sociedad la que se sustenta en una concepción biológica del sexo, a partir de la complementariedad entre la mujer y el hombre, en función de un conjunto de roles de género tradicionales. Con esto pretenden refutar una de las premisas más importantes de las teorías de género contemporáneas: que el sistema sexo-género es parte de una construcción sociocultural con fines patriarcales. Parten de dicho proyecto de conocimiento para accionar diversas estrategias de disciplinamiento social a través del pánico moral, la desinformación y el reconocimiento de libertades y derechos, como el de los padres a educar a sus hijos. Este libro presenta una cartografía que busca situar el avance de los movimientos antigénero en América Latina utilizando coordenadas que van del internet a las calles y los parlamentos en Argentina, Brasil, Bolivia, Chile, Ecuador, México, Panamá y Perú, pero sin descuidar las conexiones que tienen con otras regiones del mundo, donde también se instituyen las lógicas de un neoconservadurismo global afines a un modo de producción capitalista neoliberal.