Los autores estudiados se caracterizan por la heterodoxia , es dirigida por el sexo -fantástico , sobre todo porque la ideología religiosa y filosófica que sostiene el texto : la secularización , incluso cuando los ocultistas cerca de las nuevas formas de tiempo , especialmente la teosofía y el espiritismo . Es enfoques autores y relatos parciales de México y América Latina , donde se encuentran estas marcas desviadas realista dominante tradición , naturalista y costumbres que surgieron de una manera más sistemática con el modernismo finisecular , pero que antes de que las semillas se encuentran en escritores como , entre otros , Manuel Payno Pascual Almazán y Pedro Castera .

Contenido. Introducción. I. De románticos, esotéricos y fantásticos en el mundo panhispánico. II. Letras espíritas en México. III. Castera o los abismos del éxtasis. IV. La Bhagavad Gita según San Madero. V. Payno (cripto) fantástico. Intermitencias mágicas en El fistol del diablo. VI. El fistol del musulmán. Crimen y religión en la obra de Pascual Almazán. VII. El donador de enigmas. Aproximación a la obra fantástica de Nervo. VIII. Tabla y la política del espíritu. IX. Couto, a la sombra de Dios. X. Fausto en tiempos de don Porfirio. XI. Viajeros ocultistas en el México del siglo XIX. XII. Krumm-Heller o México en la novela rosacruz. XIII. Buda en español. XIV. Atisbos en la ciudad del Nirvana: budismo en la poesía de Nervo. Addendum: Sobre la obra literaria de Helena Blavatsky. Bibliografía. Índice onomástico.