El atanor es el instrumento central en el laboratorio de todo alquimista. Es un horno de fusión en donde se transmutan los metales, el recipiente en el cual se busca el elixir de la vida, así como la sabiduría total y perdurable. Al igual que un alquimista combina diferentes tipos de metal, las antologadoras conjuntan una serie de textos de diferentes épocas a fin de dar cuenta de tres tendencias místicas del judeocristianismo: la Cábala, la alquimia y el gnosticismo. Como dicen las autoras, "lo sorprendente de las literaturas antiguas es su reverberación hacia todo momento histórico y el deseo que provocan de entender lo que ha sucedido, lo que ha movido a otras mentes, otras circunstancias, la vida espiritual perdida y, por esta vía, hallar la explicación de nuestras propias circunstancias y el sentido de la existencia".

ÍNDICE
Prefacio 9
Introducción 13
1. Cábala /17
Séfer Yetsirá /23
Séfer ha-Bahir /29
Séfer ha-Zóhar /35
Glosas y versiones contemporáneas basadas en la Cábala /42
Jorge Luis Borges /43
Edmond Jabés /46
Rubén Bonifaz Nuño /50
Angelina Muñiz-Huberman /58
Esther Seligson /62
Jenny Asse /65
Ernesto Kavi /70
2. Entre Cábala y alquimia /77
Enrique Cornelio Agrippa /83
Gérard de Nerval /87
Juan Eduardo Cirlot /89
3. Alquimia /95
Hermes Trismegisto /102
El libro del tesoro o del candado /106
Jean de Meung /115
La gran conquista de ultramar /117
Paracelso /121
Juan Valentín Andreas /125
Robert Fludd /129
Isaac Newton /133
Marguerite Yourcenar /135
Jorge Cuesta /138
Octavio Paz /143
4. Gnosticismo /149
Literatura apócrifa cristiana /156
Apocalipsis de Adán /158
El trueno: mente perfecta /160
Evangelio de Judas /165
Amos Oz /169
Evangelio de Valentino /174
Evangelio cátaro del seudo Juan /177
Razón de amor y denuestos del agua y el vino 182 William Blake 194 Emil M. Cioran 198 Claudia Posadas 202
Bibliografía 208
Índice onomástico 213