Hispanoamérica, Filipinas y las culturas de Asia: estampas de un orientalismo periférico (1875-1950) delinea los principales vectores del orientalismo hispanoamericano en su conjunto: la filosofía positivista, la estética modernista, los anhelos de una espiritualidad diferente, el pacifismo y un nuevo concepto de universalidad. Y viceversa, a partir de estas coordenadas generales, nos cuenta historias particulares con matices únicos, bien se trate del viaje a Japón del intelectual mexicano Francisco Bulnes o, en dirección opuesta, del viaje a México del filipino Jesús Balmori; del influjo arabesco en la poética de Leopoldo Lugones o del proceso de recepción de clásicos orientales como el Ramayana, las Rubaiyat y Las mil y una noches; de la huella persistente del budismo o de los esfuerzos academicistas de Vicente Fatone, para mencionar algunos. En ambos sentidos, este libro descubre una presencia sutil y paradójicamente ubicua, a la vez disimulada e ininterrumpida. La huella de Asia es como un "manantial subterráneo" que, no obstante, aflora siempre, afirma Axel Gasquet. Incluso las expresiones de antiorientalismo, también vislumbradas en las investigaciones de este volumen, confirman la relevancia vital de este orientalismo periférico para la cultura hispanoamericana de entre siglos.

Contenido
Prólogo 11
Introducción 17
1. Francisco Bulnes en Japón y Asia del Este:
liberalismo, positivismo y escepticismo 25
2. Oriente y la civilización
herida de Occidente 49
3. Elementos para una historia cultural 63
4. Arabescos y chinerías en el imaginario
modernista de Leopoldo Lugones 95
5. Arcanos del Oriente:
traducciones y ficciones 127
6. El poeta filipino Jesús Balmori
y su viaje a México (1932-1934) 163
7. La iluminación de la mística
y las filosofías de India en Vicente Fatone 189
Conclusión: el impulso oriental
en la cultura hispanoamericana 235
Referencias bibliográficas 245